كتاب وحوي يا وحوي - المؤلف حسين حلمى المانسترلي

كتاب "وحوي يا وحوي..كما نقول ختامها مسك فا كان لي الحظ ان اختم قرأت شهر رمضان بهذا الكتاب الجميل.... نوستالجيا الأغاني والسهر في رمضان" للكاتب الدكتور "أسامة القفاش"، من إصدار دار المحرر للنشر والتوزيع 

يبدأ الكاتب بالحديث عن سبب كتابة هذا الكتاب وكيف قام ع جمعه في مده قصيرة وخروجه للقارئ، وكيفة أقنعو الناشر المبدع" علي" بمهارة لكي. بنشر الكتاب. 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يطرح هذا الكتاب سؤالاً هاماً؛ كيف كان الناس يسهرون قبل ظهور وسائل التكنولوجيا الحديثة؟

يذكر لنا الكاتب بعض مظاهر الاحتفال في عصر ما قبل الإنترنت والموبايل، وقبل ظهور التلفزيون أيضاً خلال شهر رمضان.... يأخذنا الكاتب في جولات مختلفة إلى عالم المديح وأهم رموزه وتحولاته عبر التاريخ، وكذلك الملاحم الشعبية وكيف كانت وسيلة للسهر والسمر في عصر ما قبل الإنترنت، كما يطرق أبواب لعب الأطفال في الشوارع، ليختم كتابه بجرأة أشد عن السيدة "أم كلثوم" وعلى هامش الجدل الذي يثيره حول ألقابها، يحكي لنا قصة أغنية "يا ليلة العيد آنستينا". 

يأخذنا الكاتب ف رحلة عبر الزمن القريب للرجوع إلي زمن العظمه زمن الجمال الذي يغلف كل شيء 

" وحوي يا وحوي" هل هي لها قصة كما يزعم البعض . أم أنها من الخيال ومناسبة للإيقاع الموسيقى في النص.

المؤلف هو حسين حلمى المانسترلي.

مؤلف الكلمات هو الشاعر الكبير "حسين حلمي المانسترلي" صاحب اغنية "تبيعيني ليه " التي لحنها الملحن الأعظم القصيجي وشدت بها أم كلثوم

وهناك ثلاث أغنيات علي نفس المنهج" وحي يا وحي". 

وهناك أكثر من قصة عن هذه الكلمات، فهناك من يقول إنها بلا معنى وإنها كلمات ذات طبيعة صوتية أو كما يقال في علم اللغة وبالإنجليزية Onomatopoei words وقد حدثنا عنها الأستاذ الدكتور كمال بشر في كتابه "علم الأصوات". لكن هناك نظرية أخرى ترى أنها كلمات ذات أصل فرعوني، وهنا نحن أمام أسطورتين أو نموذجين تفسيريين. 

" النموذجان يريان أن معاني الكلمتين هي "أهلا ومرحبًا" أو "هل علينا وأقبل"، و"إياحا" تعني "بدر" أو "قمر"، والقمر عند قدماء المصريين مؤنس مثله مثل الإغريق.

الاختلاف في القصة المرتبطة بالكلمات والاحتفال، حيث تجد من يقول إنها ترحيب بالملكة " إياحا" أم الملك المصري "كاموس"، بعد رجوعها من معركه... بكلمات الترحيب«وحي يا وحي إياحا» بمعني يا أهلاً بالقمر القادم بالانتصار. 

ثم ينتقل للحديث عن ليالي السمر والتحلق في أندية حول النار وحكاية المواويل.

ما أجمل مهنة الراوي؛ وكيف ينسج الحكايات من وحي خياله دون الرجوع إلي كتاب أو قلم وهي مهنة متوارثة أب عن جد .

ثم الحديث عن ألعاب الصبية والبنات والاغاني المصاحبة لهذه الالعاب. 

ارتباط الملحمة أو الأسطورة بالدين يجعلها مرتبطة بالمناسبات الدينية لأنها تتكلم عن زمن مقدس، زمن أسطوري زمن سحري، هذا الزمن يحتاج لمن يرويه سواء كان هذا الراوي هوميروس اليوناني أو فرجيل الروماني أو راوية ملحة البيوولف الأنجلوساكسونية أو فرانتس بنجتسون صاحب ملحمة السفن الطويلة عن تراث الفايكنج أو بروفيسور تولكين أو كل من أراد تحويل الموتيفات البسيطة التراثية إلى موضوع يقدم للناس. 

ثم ينتقل للمديح عبر العصور من العصر الجاهلي حيث المعلقات السبع ألي العصر الحديث مرورا بالعصر الأموي والعباسي.

المداحون في العصر الحديث: 

 المداحين في الأشهر من بلاد مختلفة، فمن (سوريا) ذكرنا "أديب الدايخ" و "حسن الحفار" ومن (مصر) ذكرنا "عبد النبي الرنان" و"ياسين لعريبي"؛ في غنوة مديح شهيرة جدا هى «عبد القادر يا بوعلام» وغيرهم من "أحمد برين" و"أحمد العجوز" ، ومن( ليبيا) ذكرنا "حسن". 

ـ" عبد النبي الرنان" المداح المغني ذو الصوت الذهبي، ابن صعيد الذي ابدع في لندن، وكان أول المداحين. 

ـ"لأديب محمد اديب" لقبة 'الدايخ'، شيخ من شيوخ المداحيين السوريين، ولد في حلب عام 1938 وامضى معظم حياته في نشر التراث العربي في العديد من البلدان العربيه والاجنبيه. 

ـ "حسن العريبي" ...«حسن علي مختار عريبي» ملحن ومطرب ليبي واحد رواد الموسيقى والغناء في ليبيا خاصه فيه فن المالوف الاندلسي. 

_"فؤاد زبادي".. جنسيتة مغربي، يقدم كل انواع الموسيقى الشرقية بتمكن شديد من الاداء،  

ـ"نصرت علي خان " جنسيته باكستاني . 

ـ"شعبان بيراموفيتش " وتم عمل له تمثال في مسقط رأسه بنيش بصربيا، وهو مسلم الصربي الغجري، ينتمي إلي جماعة الأرلية الغجرية الرحالة التي تقطن ما بين جبال الكربات في شمال جمهورية مقدونيا الشمالية وشهول البوسنة كان يمدح *الرسول* 'علسه افضل الصلاة والسلام' ويعشق النساء في نفس الوقت. 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

معلومات عرفتها من خلال الكتاب: 

 الملك "كاموس" محرر مصر من الهكسوس، واستشهد في ميدان المعركة الأخيرة بعد انتصاره وكانت أمه المقاتلة وأخوه المنتصر وخليفته أحمس هما اللذان قادا الجيش المصري للانتصار.

"أحمس" هو الفرعون المؤسس للأسرة 18وفقا لتقسيم مانيتون للأسرات الثلاثين."

"أنعم الملك فاروق الأول علي أم كلثوم، بوسام «الكمال» ليصبح لقبها «صاحبة العصمة» بعدما غنت له هذه فنت له الاغنيه« يا ليله العيد انستينا»، في حفل النادي الاهلي في 17 سبتمبر عام 1944." 

" القواله هي الانشاد الديني وهي النبوي المرتبط بحلقه الذكرى والحضره الجهرية"

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كتاب مكتوب باللغه العربيه الفصحى يتخلله بعض العامية التي استخدمها الكاتب لتوضيح ما قد يخفي عن البعض أو تقريب المعنى.