حقيقة الإنسان (الجزء الثالث) -  الدكتور/ عيسى عبده ، أحمد إسماعيل يحيى

مراجعة كتاب: (حقيقة الإنسان) الجزء الثالث

أولا: اسم المؤلفان

 الدكتور عيسى عبده وأحمد إسماعيل يحيى

ثانيا: اسم الدار

دار المعارف

 ثالثا: سنة طبع النسخة

 سنة ١٩٨١

رابعا: الموضوعات

في هذا الجزء من الكتاب ستجد أن الموضوع الأساسي ألا وهو الحديث عن الروح وبالطبع الروح البشرية فروح الحيوانات لا تفارق أجسادهم فلا حديث عنه و بالطبع هم لا يحاسبون، ففي هذا الكتاب نجد ذكر الآيات التي تتحدث عن النفس و الاحتضار وحياة القبر و الحياة البرزخية والحشر والحساب وذكر زوال الدنيا وإقبال الآخرة وذكر شيء من أهوال يوم القيامة وفي صفة الجنة والنار مع العلم أنهم ليسوا بهذا الترتيب في الكتاب ونجد أيضا ذكر الاحتضار من الأحاديث النبوية وعن حياة القبر والحياة البرزخية والنفخات الثلاث: (نفخة الفزع.. نفخة الصعق.. نفخة البعث) ويوم القيامة هل هو في يوم الجمعة ؟ وأول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة و في صفة الجنة وأهلها وفي صفة النار وأهلها ونجد أيضا ذكر النفس في معاجم اللغة العربية كلهم والحديث عن الروح غير النفس والنفس ما هى ؟ والنفس الناطقة والعقل والنفس عند ابن قيم الجوزية والنفس عند عباس محمود العقاد والحديث عن أشكال النفس الثلاث وهم: النفس المطمئنة و الأمارة و اللوامة و أوصاف النفس.. وتقسيمها باعتبار المقامات و باب في ذكر وفاة الرسول صلى الله عليه و سلم و باب في ذكر وفاة أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين ومقالات بعنوان حياتنا.. ماذا بعد موتنا ؟ بقلم الأستاذ توفيق الحكيم والأستاذ الدكتور سمير هندي و الأستاذ الدكتور محمود بن الشريف و ذكر أسماء يوم القيامة وكما ذكرت الكتاب ليس بهذا الترتيب الكتاب فعلا يستحق القراءة بعناية 

خامسا: عدد صفحات الكتاب ٢٠٨ صفحة

سادسا: عدد مقتطفات المأخوذة من الكتاب

مقتطف واحد ألا و هو:. روى أبو المليح أن أبا بكر رضي الله عنه لما حضرته الوفاة أرسل إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: إني أوصيك بوصية، إن أنت قبلت عني: (إن لله عز و جل حقا بالليل لا يقبله بالنهار، و إن لله حقا بالنهار لا يقبله بالليل، وإنه لا يقبل النافلة حتى تؤدي الفريضة، وإنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه في الآخرة باتباعهم الحق في الدنيا، وثقل ذلك عليهم، وحق لميزان يوضع فيه الحق أن يكون ثقيلا، وإنما خفت موازين من خفت موازينه في الآخرة باتباعهم الباطل، وخفته عليهم في الدنيا، و حق لميزان يوضع فيه الباطل أن يكون خفيفا. ألم تر أن الله أنزل الرجاء عند الشدة، وآية الشدة عند الرجاء، ليكون العبد راغبا راهبا. لا يلقي بيديه إلى التهلكة، ولا يتمنى على الله غير الحق. فإن أنت حفظت وصيتي هذه فلا يكونن غائب أحب إليك من الموت، ولابد لك منه، وإن أنت ضيعت وصيتي هذه، فلا غائب أبغض إليك من الموت، و لابد لك منه، و لَسْتَ تعجزه). (ابن_قدامة_المقدسي)

سابعا: عدد أيام انتهائي من الكتاب

 ١١ يوم

 ثامنا: الأسلوب

بسيط و محدد و مباشر بطبيعة كتابة الكتاب

 تاسعا: اللغة

 السرد و الحوار باللغة العربية (الفصحى) مع عدم وجود الأخطاء الإملائية و النحوية أيضا بطبيعة كتابة الكتاب

 عاشرا: التقييم ٥/٥